结 语
综上所述，严歌苓以女性作家的细腻写出了当下浮躁生活中的男男女女，向我们展示了世间的人生百态。作为一个中国人，她从小接受了传统的文化教育，并且有长达七年之久的军旅生涯，所以她身上被打上了中华文化的烙印，我们可以从她的作品中看到满眼的中国红，也可以看到文革时知识分子命运的跌宕起伏。作为一个华裔作家，她三十岁出国并且与外国人组建了新的家庭，所以她的一举一动都西化的那般自然，她见过西方的文明与富强，但同时也感受过民族的歧视与不公，因此我们可以从她的作品中看到在异国他乡受尽苦楚依然保持生活热情的华裔女性，也可以看到被压迫、排挤后奋起反抗的华裔男性。看似冲突的生活经历带给她不同的人生感受，也让她的作品更加独特与丰富。她用热情和真诚塑造出一个个活色生香的女性，也用怜悯与同情塑造出一个个千姿百态的男性。我们从那些男性身上看到了幻灭，也从他们身上看到了新生，这正是严歌苓的独特之处。
论文用四个章节剖析了华裔作家严歌苓塑造的男性群像。前两章从严歌苓男性群像出现的时代背景，到严歌苓男性群像的阶段变迁，再到严歌苓男性群像的分批分类，让我们全面地了解了严歌苓男性群像塑造的基本情况。后两章是论文的重点部分，一部分是从社会性别理论来分析严歌苓对男性群像的多重审视，一部分是在此基础上谈一谈严歌苓的小说中男性群像的塑造意义。总之，严歌苓男性群像的产生是社会和文化的产物，反映了当代作家创作观念和创作意识的变化，当然也反作用于当代的社会与文化。与中国大陆作家塑造的男性群像相比，严歌苓善于在小人物上发现大世界。她特别擅长描摹小人物的日常生活，从而挖掘出深层次的思想内涵。除此之外，严歌苓对文革的书写也和大陆作家有着明显的不同，为反思文革提供了一个新的角度。与华裔作家塑造的男性形象相比，严歌苓一方面拓宽了华裔作家男性形象的塑造类型，另一方面更加关注男性移民的生存困境。因此，严歌苓这种双重独特性为论文的价值奠定了基础，在进行深入的分析以后，能够确定严歌苓在很多方面为当下文坛带来了新的体验：从叙事手法上来说，严歌苓小说的语言、叙事结构、叙事视角独树一帜，为其他作家提供了新的创作模式。从创作内涵上来说，严歌苓是在跨文化语境下进行文学创作的，所以她对本土经验和异域文化的关系探究地更为深入，也为我们新时代作家的创作提供了一个新的创作维度。所以，让读者了解严歌苓，创作者借鉴严歌苓，是这篇论文的意义所在。
虽然论文花费了很长时间，也做了比较充足的前期准备，在书写的过程中更是几经修改，但是由于主客观的局限性还存在一些无法解决的问题，这也让论文有了一丝遗憾和改进空间。由于笔者的知识储备有限，再加上专业知识欠缺，所以在一些问题的评价上难免有失偏颇，个人色彩较浓，这是论文的不足与需要改进的地方。
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致 谢
再一次伏案桌前，为这三年的研究生生涯做一个总结。懒洋洋的斜阳，愈渐清冽的风，依旧不绝如缕的二胡曲调，让人有种恍如隔世的错觉。似乎看到了七年前，孤身一人来到这座城市时的场景。七年的时间，我用自己最炙热的青春重新定义着我心目中的兰州和兰大，它们在这场青春的旅行中，在我心中逐渐变得丰富、多彩和深沉。我相信，它将是我一生的财富。
毕业论文写作的过程终将是一场如炼狱般的修行。选题时，如入大海般的迷茫彷徨，经过一次又一次的谨慎思考，终确定写作的主题。写作中，又开始百般煎熬，从框架的确立，到内容上的字斟句酌，期间的思索的痛苦和收获的喜悦，恐怕也只有写作人自己才能够体会的了。正是在这种痛苦和喜悦不间断的交替之下，终于完成了厚重的硕士学位论文，虽然仍有很多不完美的地方，但它却是我硕士阶段的一个成果、一种标志，满载着我对文学、对兰大厚重的感激之情。
特别感谢我的导师杨建军副教授。杨老师曾不止一次的让我修改自己的论文，并耐心地指出我论文中存在的问题，杨老师对学术的这种严谨的态度深深地影响了我。而在日常生活中，杨老师又非常风趣和热心，这让我在异地求学的生活中，颇觉得温暖和感动。此外，还要感谢曾给我授过课的其他所有的老师，正是兰大老师们的谆谆教诲，才让我在收获学识的同时，也懂得了做人的道理。
感谢我的同窗。2013 级现当代研究所的所有人，都极为和善和热情的同学们。
在这三年的相处中，我们积极的参加学校举办的活动，自发性地组织集体出游和聚餐，并在研究所共同探讨学习过程中存在的困惑。正是这种如家人般如朋友般的相处使我的研究生生活变得更加的丰富和多彩。
我们总要走过一个又一个的征程，总要面对一个又一个的结束和开始。只是在开始和结束的日子里，我们始终要怀有一颗感恩和乐观的心。这样，我们才会收获一个繁花似锦的旅途。
