大学生对同性恋的态度研究假设

　　2 问题提出及研究假设
　　
　　2.1 问题的提出
　　
　　2.1.1 以往研究的不足
　　
　　随着社会的进步和人类的发展，人们对于同性恋的态度也在改变。国内对同性恋这一问题的研究自 80 年代才开展起来，而且以往关于态度的研究多认为态度是 单 维 的 , 对 同 性 恋 的 研 究 也 多 从 单 维 度 进 行[62], 尽 管Wegener.Downing.Krosnick.&Petty 等证实了个体会有混合的评价，即对待某一态度客体不仅给出正面评价也会有负面评价出现[63].近年来，学者们提出了新的角度来看待态度问题，不仅从单维角度进行分析，同时将多维的概念纳入了研究范围，用新的视角对“态度”进行分析和解读， ThomPson 等证明，多数人的群体在对少数人进行评价时，往往带有矛盾性，对同性恋这一特殊群体是否也存在这一现象，仍需进一步研究和发现。
　　
　　同时，Petty 指出了外显矛盾态度矛盾和内隐矛盾态度的差异，认为内隐矛盾态度是一种无意识冲突，这种无意识冲突来自于对旧有态度的反对和对新态度的赞同，而外显矛盾态度则是人们能够意识到的过去的态度与新态度之间的冲突[64].
　　
　　吴明证采用 IAT 方法也证明了内隐社会态度的确存在矛盾性现象[65].目前，我国对同性恋的研究大多属于外显，很多学者仍然采用的是 Herek 制定的异性恋对照表 ATLG 做相关研究[51],也有国内研究者采用自编问卷进行同性恋的态度研究[66],刘婉娜等人的研究证明了大学生对同性恋内隐及外显态度存在差异[67],那么，在对同性恋的内隐层面上，是否存在矛盾态度，其特点如何，需要我们进行进一步的论证。
　　
　　在被试选择上，以往的研究多以汉族为主，中国是一个多民族的国家，每个每个民族都有着不同的信仰和价值观，据蒙语文学作品《蒙古秘史》记载，成吉思汗在统一 30 多个部落、掌握政权后，制定了增加人口的目标，宣布同性恋违法，对同性恋者处以死刑。而在当代，对于少数民族如何看待同性恋这一群体的研究几乎处于空白状态，是否这种排斥同性恋的情况依然存在，本研究将从矛盾态度的角度进一步分析蒙古族对同性恋的态度。
　　
　　2.1.2 问题提出
　　
　　根据以上陈述，首先，从单维的角度对同性恋态度的研究，不能全面分析大众对同性恋这一群体的态度，其次，仅从外显层面考察大众对同性恋的态度，很容易受到情境的影响而获得不真实的数据，第三，单从汉族的角度分析对同性恋的态度问题，使调查或实验结果不具有普适性。
　　
　　综上所述，本文在态度多维性的框架下，通过实验方法严格控制变量，选取汉族和蒙古族被试，从矛盾态度的角度，研究大学生对于同性恋这一群体的态度。
　　
　　2.2 研究假设
　　
　　矛盾态度可以表现在外显态度中也可以以表现在内隐态度中，那么，对同性恋这一特殊群体是否存在内隐的矛盾态度？是否同时出现在积极和消极维度上的评价？这种同时出现的不同维度的评价在信息提取时间上是否存在差异？ 不同民族之间对特殊群体的矛盾态度是否一致？基于这些问题，本研究提出了以下假设：
　　
　　（1）个体对同性恋群体同时存在积极评价和消极评价，即存在矛盾态度。
　　
　　（2）对同性恋内隐矛盾态度差异体现在消极维度上。
　　
　　（3）不同民族在对同性恋在内隐矛盾态度上存在差异。
　　
　　2.3 研究意义
　　
　　理论意义：如今，同性恋在中国是一个客观存在的现实， 由于社会的发展，人们对于同性恋的态度也逐渐变得宽容。诸多研究者对这一现象进行了探究，多数研究者从评价的单维层面来分析对同性恋态度研究，本研究提供了一个新的视角，即矛盾态度的角度来研究当代大学生对同性恋的态度，以期能够更加全面的了解和分析大众对同性恋这一特殊群体的态度。
　　
　　矛盾态度是态度探索的进一步延伸，并且不断的被证实其合理性[68].在有关研究中，张林概括出了矛盾态度方面仍然存在的问题：矛盾态度的特点，矛盾态度的影响因素，矛盾态度的概念界定及矛盾态度的测量方式[69].吴明正等学者对内隐矛盾态度做了分析，并且得出内隐矛盾态度存在的结论[65].可是在这一方面的研究还需要不断地补充，不停地丰富。本研究希望通过对同性恋矛盾态度的研究能够对矛盾态度的发展做出一些应有的贡献，丰富内隐矛盾态度的理论和实证研究，为矛盾态度理论发展奉献微薄之力。
　　
　　现实意义：一方面，了解人们对同性恋的态度可以为今后改变同性恋者的生存环境做参考。另一方面，大学阶段正是恋爱的黄金时期，对恋爱和性的认识问题也成为大学生在校的重要部分之一。通过了解大学生对同性恋的看法，可以以此对他们进行相关的教育，从而帮助他们养成一个良好的爱情观。更好的避免出现不良的性行为和压力，从而使他们更好的生活，从这方面来讲本文有着实际作用。