太极拳身体文化消费的场域和功能研究

　　4.2.4 太极拳身体文化消费的场域研究

　　在消费与劳动分离以后，与工作相对应的区别领域变的更加的突出。“闲暇与娱乐领域”也就是商场、餐馆、游乐场、电影院等娱乐消费场所取代了家庭而成为与工厂相对的空间[33].消费需要空间场域，通过特定的场域，消费能够更好的发挥表现功能与传播功能。太极拳身体文化中，特定的练习场域与服饰、配乐等，都是围绕太极拳身体文化消费的不可或缺的重要条件。

　　通过调查研究，将太极拳身体文化的表现场域的特点归纳为以下两点：

　　其一，练习场域的开阔性身体文化消费是包装身体、表现身体的消费文化，身体文化的表现场域通常对空间的广度具有一定需求，为身体文化的传播奠定场地基础。

　　（赖 XX 访谈资料）

　　……练习太极拳需要场地。我自己感触比较深，因为之前就觉得太极拳动作幅度不大，家里就可以练，但是练了一段时间觉得兴趣不大，自己一个人练特别没意思。……现在就来社区这边了嘛，觉得大家练好耍，互相讨论啊这些。

　　在访谈中，习练者表现出“个人练兴趣不大”以及“大家练好”的意识，认为太极拳的练习需要集体练习的场域。

　　（李 X 访谈资料）

　　太极拳的练习场地肯定要宽点才好，像我们现在在这个社区练习，就是因为社区这边有固定的场地，而且场地够宽，我们那么多人在这边打都没有问题。……现在很多练都在那种坝坝头嘛，就是小点的广场这些，一群一群的。现在还是有人自己练，但两三个，或者像我们这样集体练的还是比较多，毕竟一起练觉得有意思点。

　　综上所述，太极拳习练者在基于集体练习更为广泛的认知下，对太极拳的练习场地具有开阔性的要求。身体文化消费将身体作为表现的主体，本身就对表现主体的方式和环境具有要求。这种开放性的场地需求，不仅能满足习练者的习练需求，还能为太极拳身体文化的传播功能奠定基础。

　　其二，练习场域的传播效果突出

　　传播是太极拳身体文化消费的特征表现。太极拳的练习场域作为太极拳身体文化消费的地点，除了满足太极拳身体文化的练习地域需要，还应满足太极拳身体文化消费的表现功能。在实际的调研问卷中，太极拳习练者对于习练场地的选择表现出了自己的偏好。

　　统计结果显示，公园、广场以及小区是习练者选择最常见的练习地点，这类场地具有相似的存在特征，即面积大、开放性强、是能够获得较好传播效果和表演效果的公共场所。在这类公共场所进行太极拳练习符合习练者集体练习的需要，传播效果更好，符合身体文化消费的身体展示需求。

　　总之，太极拳练习场域的“开阔性”与“传播性”是太极拳身体文化消费趋势下的结果。身体文化消费将身体作为消费的主体，是重视视觉感受的消费文化，身体表现的程度将决定身体文化消费的持续性和关注度。因此，开放性强、表现效果好的场地才能满足太极拳身体文化的消费需求，促进太极拳身体文化消费的发展。

　　4.2.5 太极拳身体文化消费的功能研究

　　身体文化消费又可以理解为消费文化对身体的塑造，这种塑造就是身体文化消费的功能。太极拳身体文化消费的功能即是消费理念促使太极拳身体文化在旧的身体观念上发生的转变。根据对调查资料的统计和分析，太极拳身体文化消费的功能可以从以下三个方面进行阐释。

　　4.2.5.1 太极拳身体动作的自由解放

　　太极拳有陈、杨、孙、武、吴等流派，有 8 式、24 式、42 式以及太极剑、太极扇等套路划分，动作内容多，动作规格与动作要求都有具体的标准。太极拳身体动作的自由解放是指太极拳身体文化受消费文化的影响，身体的训练意识淡薄，动作规格的完成度更加的随性的现象。身体文化消费的理念是鼓励人们按照自己喜欢和乐意的方式进行体育锻炼，不受身体训练要求的约束。

　　对习练者太极拳动作规格的习练态度进行调查（如表 6），调查结果显示，习练者认为动作规格非常重要和重要的人数分别为 28 人及 31 人，共计59 人，占总人数的 19.5%.认为动作习练规格不重要以及完全不重要的人数分别为 63 和 21 人，共计 84 人，占总人数的 42%.说明太极拳习练者对于身体动作规格的练习心态是轻松的、娱乐化的，练习的终极目的不是以达到完美的动作规格为目的。

　　4.2.5.2 太极拳习练目的的多元化发展

　　身体是身体文化消费的目的，而针对身体这一目的本身的消费目的也同样重要。在太极拳健身健体的身体观阶段，太极拳的练习目的以健身为主，而进入到消费阶段，太极拳身体文化在保持强身健体目的的同时，还产生了其他的消费目的。

　　（陈 XX 访谈资料）

　　我每次练完拳（太极拳）之后就觉得浑身舒服，出身汗，反正比较享受嘛。……而且练了太极拳之后觉得比以前的身体要好多了，我现在跟我爱人还空了就要去爬山，以前想都不敢想，现在完全有那个自信，反正觉得自己的身体还可以。

　　根据访谈资料我们可以看出，在健康之外，习练者还提到了“自信”的感受。将健身作为基础需求，太极拳习练者还获得了其他的体验，而这种体验有可能成为习练者再次消费太极拳身体文化的目的。概言之，陈 XX 能够继续、主动的习练太极拳的原因，是由太极拳身体文化消费反馈给她对身体的自信，促使她在身体消费的满足中继续练习。

　　针对太极拳身体文化消费目的的多元化趋势，对太极拳身体文化消费的目的进行调查：

　　调查结果显示（如图 8），在作者所提及的四种习练太极拳的目的中，每一种选项都得到了部分太极拳习练者的支持。其中，虽然 40%的习练者选择了习练太极拳后的感受是身体健康，表明强身健体仍然是大部分习练者最直观的感受。但发掘自我强能、树立自信以及获得健身乐趣的目的各自获得了 19%、15%以及 26%的数值，占总百分比的 60%,证明太极拳习练者开始具有更多元化的练习目的。太极拳习练者能够通过太极拳身体文化消费重新发现自己身体的价值和功能，由此实现消费带来的快感。

　　4.2.5.3 促进太极拳习练者的精神放松

　　消费通常是快意的、随性的，所以人们能够通过消费进行减压。精神放松是身体消费文化中身体解放的延展，太极拳身体文化蕴涵道家文化的“自然”观，所以对于精神“轻松”的追求容易与消费文化产生共鸣。

　　（陈 XX 访谈资料）

　　我练习书法和太极都是为咯放松，身心放松。我认为练习太极拳最大的好处就是可以放松身心。其实现在压力大的是年轻人，但他们不来练，觉得没意思……练习太极拳的时候特别平静，有时候配着音乐打，效果更好。思想平静下来了，整个人就放松了。……以前我们一个在公园打拳的老师教我，说打太极拳的时候最好是脑袋一片空白。以前不太理解嘛，现在晓得了，就是要在打的过程中完全放松的意思嘛。

　　太极拳身体文化中蕴含的自然理念是太极拳习练者产生解放思想观念的初衷，而这种思想的巩固和发展与消费文化的参与同样密不可分。

　　通过表 7 的调查结果显示，完全了解、基本了解和一般了解太极拳身体文化具有精神放松功能的人数为 157 人，占总人数的 78.5%,说明大部分太极拳习练者了解太极拳具有精神调节的功能。受益于广告、电影以及电视等消费宣传媒介的推广，与太极拳相关的画面都是如此的类似：空旷的田野、翠绿的竹林、巍峨的悬崖下，一切自然的、飘逸的景色都能与太极拳相匹配。

　　虽遵循道家文化的顺应自然，太极拳身体文化奉信的是与大自然的联通和感应，但精神层面的感悟对于传统太极拳文化来讲是更虚无缥缈，无法把握的事实。受到消费文化的影响，太极拳身体文化中的精神层的实现却便的更加真实和可行了，习练者对于精神享乐的认知度高，是太极拳身体文化消费下精神解放的成果。精神的轻松解放是太极拳身体文化消费的重要功能，它是促使太极拳更加广泛被群众接纳的原因之一。