太极拳身体文化消费的审美研究

　　4.2 太极拳身体文化消费的实证研究

　　4.2.1 调查点概况

　　根据本论文的完成需求，选取了成都市区范围内的三个较为固定的太极拳练习点进行实地调查，分别为南郊公园练习点、人民公园练习点以及青羊社区练习点，此外还包含部分论文作者个人认识的太极拳爱好者的调查，采用问卷调查法以及访谈法的方式收集数据信息。以下为主要调查地点的简要介绍：

　　成都南郊公园太极拳练习点（成都体育学院练习点）

　　成都南郊公园建于 1943 年，原为国民党军长刘湘的墓园，坐落于成都着名的武侯祠侧（现已纳入成为武侯祠的一部分），占地 130 亩。同时，南郊公园紧靠西南体育学院首府--成都体育学院，环境清幽，体育活动氛围浓厚，是公园周边市民较为喜爱的体育锻炼场所。南郊公园内零散分布着多个太极拳习练群体，规模人数从 2 人到 8 左右不等。南郊公园因其特殊的地理位置和文化环境在一年中会有部分不开放的时段，比如过年大庙会时，南郊公园的太极拳练习者就会转到成都体育学院内进行练习。

　　青羊区太极拳社区练习点

　　青羊区太极拳社区练习点是青羊区教育局于 2013 年下半年在青羊区内与学校联合开办的居民体育活动中心，每周三次在青羊区的部分小学校内进行集体的体育活动教学和练习。2013-2014 年段，太极拳是作为主要的社区体育活动项目进行推广和开展。青羊区练习点成立时间较短，但依托于教育部门的支持，该练习点的时间和练习人数比较规律和固定。

　　成都人民公园练习点

　　成都市人民公园建于 1911 年，位于成都市祠堂街少城路，占地 169 亩，是四川省开办最早的公园之一。人民公园是成都的文化、旅游聚集地，深受成都市民的喜爱。人们夏天可以在此乘凉喝“盖碗茶”,冬天可以在公园内或者公园周边享受成都的特色美食，民俗文化底蕴浓厚。人民公园内的锻炼人群较多，同时体育锻炼的种类也较多，太极拳、坝坝舞、跑步等都是在此比较常见的体育活动项目。

　　4.2.2 问卷数据统计概况表

　　根据问卷调查情况，将反馈数据制作为三个表格，为太极拳身体文化消费分析提供一定的数据基础。？

　　表 2 以太极拳练习点为行变量，以文化程度为列变量制作统计表。通过表 1 可以看出，在本次采集的样本中，太极拳练习者以本科学历的人数最多，达到 121 人；其次是大专文化程度的练习者，共有 40 人；初中文化及以下占 11 人，高中或中专占 18 人，硕士及以上的人数为 11 人。

　　根据表 3 提供的数据可以看出，在此次进行调研的人数中，女性太极拳练习者的人数为 119 人，占总人数的 59.5%,男性太极拳练习者的人数为 81人，占总人数的 40.5%.女性太极拳习练者的人数要略多余男性习练者的人数。

　　根据表 4 提供的数据可以看出，本次问卷调查对象中，男性太极拳习练者与女性习练者在 20-35 岁的年龄层的习练人数均较少，男性只有 8 人，女性也仅有 14 人。在男性习练者中，51 岁及以上的人数最多，占总数的 40%左右；而女性习练者在 41-50 岁与 51 岁及以上的年龄分布则较为平均，前者统计有 36 人，后者统计有 38 人。总体而言，太极拳的习练人群以中年及以上人群为主。

　　4.2.3 太极拳身体文化消费的审美研究

　　“消费主义导致了感官享乐主义的盛行，使身体成为被消费主体，甚至成为一种文化产业。审美的泛化又使身体变成一种重要的审美载体，对身体美感的追求又使审美更加世俗化和生活化”.审美是身体消费的灵魂。从肢体动作审美的角度看，太极拳身体文化具有自身的审美标准，讲究“形式美”、“韵律美”、“神态美”等特点；而从外观审美的角度看，太极拳身体文化又交叉了更加社会化的消费审美，强调“服饰美”、“环境美”、“外型美”等特点。总体而言，太极拳追求自然之美，其美的感悟发端于自然；消费之美讲究形式，不仅需要自然美，更可以刻意的造就美。太极拳身体文化的传统审美与消费文化下的消费审美同样是对“美”的追求，虽本质不尽相同，但却并不妨碍两者之间融合协调的发展。

　　4.2.3.1 太极拳身体文化消费的动作审美分析

　　作为一种身体技术，肢体动作是太极拳身体文化的核心内容，动作可以传递太极拳身体文化背后所隐含的思想和文化。“象形武术通过身体把中国人对技击的思维、观念、审美取向等展现出来，体现出符号的功能与作用”[30].太极拳的身体文化是象形的，是具有符号隐喻的一种身体文化。动作审美是太极拳身体文化消费中的肢体审美方式，它是消费文化对太极拳肢体动作表现的直观影响，是太极拳身体文化消费的语言。根据调研资料的整理，将太极拳身体文化消费在动作审美方面的表现具体归纳为以下两点：

　　1.动作的“舞蹈化”倾向

　　“武舞”是古代部落军事训练的内容，“原始武舞与原始武术实为一体”[31].但“武”是更加技击的表达，而“舞”则是美的意向的表现。太极拳身体文化的发展在“武”与“舞”之间逐渐失衡，向着更为符合消费审美理念的“舞蹈化”倾向变化。

　　（杨 XX 访谈资料）

　　我知道太极拳是武术的一种，但是对于我来说，我几乎不可能用太极拳去攻击其他人，因为用大家都比较熟悉的话来说，这个（太极拳）就是花架子。……我练习的时候就是把动作比到位一点，形式化嘛。……太极拳其实更像是比划舞蹈动作，只是肯定不能像跳舞一样，我的意思像我们现在练习这个太极拳也就是比比样子，很难有人能去做到它的攻防含义，也很少有人去追求这个东西（攻防），我们一般注意的还是太极拳外在招式是不是做的好看。