数字艺术传播德性与生产德性和消费德性的关系

　　第二章 数字艺术传播德性与生产德性和消费德性的关系

　　德性乃是人类在社会实践中实施的一系列利他行动，是人类自由意志的彰显和体现。人类社会实践分为生活活动和职业活动两大领域，相应地人类德性分为生活德性与职业德性两大范畴。所谓生活德性即人类在日常生活中在自由意志的制导下实施的利他行动；所谓职业德性乃是人类为满足自身的生存和发展需要按照社会分工而实施的一系列物质性和精神性的创造活动中彰显出的利他价值。[19]艺术产品是基于人类审美的欲求需要，按照社会分工的原则，并通过生产、流通、消费和再生产来完成和延续整个产业链条的建构。

　　要使整个艺术链条和谐高效运转，这就意味着整个链条的每个环节都不可避免的涉及到德性的建构问题。艺术生产有艺术生产的德性，艺术传播有艺术传播的德性，艺术消费有艺术消费的德性，同样作为艺术生产的产品即艺术文本也有艺术文本德性。艺术生产德性、艺术文本德性并不能由其德性主体自己决定，而必须经由与德性当事人无关的社会大众即艺术消费者亲历和知晓后最终建构完成。[20]

　　在这个过程中艺术传播就显得尤为重要，因为只有被传播了，社会大众才能亲历和知晓。那么艺术传播德性的高低会直接影响到社会大众亲历和知晓的程度。社会大众的亲历和知晓又直接关涉着消费德性的建构。由此我们不难发现，从总体上看艺术传播德性在整个艺术德性体系中具有其独特的地位。下面我们将运用比较研究方法考察艺术传播德性与生产德性、文本德性、消费德性的联系和区别。

　　第一节 数字艺术传播德性与数字艺术生产德性的关系

　　一、艺术生产德性对艺术传播德性的作用力

　　首先让我们从《山楂树之恋》的跨媒体传播来探讨传播德性与生产德性的关系。相信多数人是通过电影最先熟悉故事的。这是一个发生在 70 年代--中国历史上特殊的“文革”时期有关初恋，有关爱情的故事。正值上高中的女主人公静秋和同学从城里来到西坪村写村史编写教材。在这里她遇到了在村里勘探队工作的老三，老三喜欢上了漂亮的静秋，静秋也对英俊有才气的老三有好感。可静秋由于受家庭成分不好以及时代所附加在她身上的时代观念的压迫，刻意压抑了自己的感情，对这段爱情躲躲闪闪。但老三却始终为静秋无怨无悔的付出着，在她最困难的时候帮助她，在她彷徨害怕的时候鼓励她支持她。但毕竟身处特殊的时代环境中，后来老三担心自己的出现影响静秋的前程，他默默离开，甚至是一个人忍受病痛以及死亡的威胁。当静秋所有的心愿都成了真，老三却遗憾地因白血病去世了。我们忘不了影片最后静秋在老三的病床前一遍遍泣不成声地哭喊着“我是静秋，我是静秋……”老三始终不肯闭上的眼睛闭上了，老三离去了。他等着他深爱的静秋等到太久了。我们忘不了在这个相爱的过程中，爱到炽烈的静秋也曾决定要跟老三再也不分开，就在两人已经裸裎相见，老三依然用理性压制了自己的性欲，只因为他爱她。

　　作为观众的我们再次回忆起这段酸楚的故事，心是否依然会隐隐作痛？是否依然感慨万千？这段质朴而纯美的爱情故事可谓一波波来袭，从艾米的网络小说版、到江苏文艺出版社出版的实体小说版到由知名导演张艺谋执导的电影版，热度持续不减，直到 2012 年由李路执导，着名演员王珞丹李光洁主演的电视剧版《山楂树之恋》仍是备受关注，这股“山楂树热”一时间让那个特殊年代的爱情故事几乎家喻户晓。其中传播的作用功不可没，以网络为传播媒介的数字传播与以出版社、电影、电视为传播媒介的原子传播可谓交相呼应。

　　一方面，自艾米的网络版小说《山楂树之恋》在国内文学网站上发表就为社会大众所深深喜爱，被不断转载，并一跃成为 2007 年网络点击量最高的连载小说，这说明它的传播满足了人们的审美需求，另一方面由此而衍生的艺术传播活动也不断地实现经济效益。

　　下面看一组从各报刊收集来的数据：凄美的写实小说《山楂树之恋》，江苏文艺出版社首印 80 万册，上市 10 天即售出 10 万[21];《新京报》9 月 26 日消息，据新画面影业公司提供的数据，张艺谋的《山楂树之恋》在中秋节期间收获票房 4100 万。截至 9 月 24 日，该片总票房已达 8300 万，创下近 10 年来文艺片的最高票房。[22]

　　电视剧的热播，收视率的不断攀升。电视剧版《山楂树之恋》的收视率，在乐视网的点击排行榜中，其便以超高的点击率跃居榜首。[23]

　　从广义上说，这些都代表着艺术传播活动经济利益的实现，自然能够实现进一步的扩大再生产，这很显然地满足了一个理性的艺术传播德性生成的两个条件，即一是实现扩大再生产；二是满足艺术消费者的审美需求。两个条件的满足很显然是基于一个好的艺术作品。无论是网络小说作者艾米根据主人公的真实叙述，几乎原原本本按着真人真事写成具有直观真实[24]之美的小说，还是张艺谋的电影以及李路精心筹划了两年多的电视剧无疑都是受大众欢迎的优秀艺术作品。

　　无疑，好的艺术作品诞生于艺术生产实践，自然这就关涉到艺术生产德性。很显然，艺术传播活动的起点是艺术生产实践。艺术生产德性高，就能够创作出好的艺术作品，也就有利于促进好的艺术传播德性的生成。反之，如果生产德性低，造成艺术传播对假冒伪劣的艺术产品进行传播，那么传播活动就走向了德性的反面，即失德或恶行。堪称“一夜爆红”的由浙江卫视打造的音乐真人秀节目《中国好声音》节目首播就获得了一片好评。