技术异化的表现

　　第二章 技术异化的表现

　　在科技高速发展的今天，技术被应用于各个领域。技术的发展促进了社会生产的发展，丰富了社会文化的内容，改变了社会生活的方式，使得人类的生存与发展与技术不可分割。高科技产品陆续进入我们的视线，不断改变着我们的生活。创造出前所未有的物质财富和精神财富的同时，其异化也给自然，社会和人本身带来了许多消极的影响。如全球性的环境污染，生态破坏，伦理道德的缺失，技术异化的不断扩展，不仅加剧了人与自然的矛盾，而且也严重威胁着自然，社会和人类本身的生存和可持续发展。在 20 世纪，技术突飞猛进的发展，人口迅速增长，使我们对环境的影响更加巨大，从先前的局部和较小区域，延伸到了整个星球。"在这个变化过程中，人类从根本上改变了整个地球的生命系统。"为了能使人们更加清晰的认识技术异化现象，笔者将从自然，社会和人本身这几个方面逐一论述技术异化的表现。

　　第一节 自然方面：全球生态环境的破坏
　　
　　自然是相对复杂的，它是一个物质统一体，包含物理的、生物的、化学的、地质的运动形式。由于技术是人类改造自然界的物质活动，所以，应受到一定限制。换言之，人类创造的一切技术都需要同自然法则一致。但是，在认识自然和改造自然的过程中，人类利用技术为自己服务，满足自己的需要，并不一定与整个生态系统相融。

　　因此，技术的运用破坏了生态环境。

　　随着生产力的发展，技术的进步，资本主义生产方式代替了原有旧的生产方式，资本主义经济迅速发展。工业革命的兴起，表明人类的生产方式发生了巨大的变革，从原来的手工生产到现在的机器大生产，之后以电力的广泛应运为标志的第二次工业革命的产生，发电机、电灯、电话、电动机给人们带来了前所未有的技术飞跃，改变了人们的生活。虽然生产这些东西的材料取自于天然自然，但是一旦产生这些东西，他们会对自然带了一系列影响，破坏了自然的平衡。在 20 世纪，空前巨大的技术力量，燃起了我们对整个星球探索热情，但是，破坏了天然物质原本的存在状态。比如，人类向太空发射无数卫星。目前，在地球的外层空间已经有数百万个太空垃圾碎片环绕着。这些太空垃圾改变了太空轨道原本天然纯净的存在状态，并且隐藏着巨大危险。

　　如果它们与太空站相撞，将会带来毁灭性的灾难。此外，人类无止境的向大自然索取原材料，并将废物垃圾投入到自然中去，这一过程也破坏了自然的平衡。总之，技术的不断发展对环境带来了巨大的影响，具体表现为环境的污染，生态的失衡，气候的恶化等。

　　环境破坏包括，大气污染，水污染，固体废弃物污染，土地污染等等。这些污染源主要来自工业"三废"、汽车尾气、日常生活垃圾、化学药物的滥用等。随着技术的发展，驱使人类向大自然索取更多的原料和燃料，大大超过了自然界的承载度。许多发展中国家走着"先污染后治理"的道路，发达国家将污染严重的工厂移入发展中国家。这一系列措施使得环境污染更加严重。如工厂排放的废气，是全球气候变暖的一个重要原因。全球气候变暖使得冰川融化，海平面上升。据报道，有些地势较低的国家，会由于海平面的上升而消亡。1945 年日本广岛、长崎的原子弹当场炸死了 30 多万人，受害总人数达 50 多万，战后受核辐射而死亡的有 3 万多人。日本福岛核泄漏事故发生后，其影响力和受关注度甚至超过地震、海啸。随着技术的提高，核能被广泛使用，即使和平使用，核泄漏，核污染的事件也时有发生，核辐射对于自然以及人类造成的破坏也是毁灭性的。我国环境污染严重，一些重点流域水污染严重，部分城市灰霾天气增多，环境群体性事件频发，此外，生态系统退化，全国水土流失占国土面积的 37%,沙化土地面积占 18%,90%的草原不同程度的退化，地面沉陷面积扩大，生态系统破坏带来的自然灾害频发。人类在对征服自然的同时，消耗自然资源越来越多，一些不可再生资源浪费殆尽，自然体系遭到严重破坏，世界的物种持续减少，据统计，由于人类活动，地球上的原始森林已由 19 世纪的 55 亿公顷减少到现在不足 28亿公顷，每年减少面积约为 2000 万公顷。其中 1100 万公顷是热带雨林。由于人类无节制的围湖填海，砍伐森林，许多动植物在人类还没认识它们之前就消失了。人类对自然界的改造仍在继续，稀有植物及物种也以惊人的速度消失。生物多样性是维持生态系统相对平衡的必要条件，某（些）物种的消亡可能引起整个系统失衡甚至崩溃。生态学家爱德华。威尔逊指出，"生物多样性是无价之宝，是不可替代的，正是各种物种构成了地球的生命，并维持地球上生命生存的条件，失去了它们，人类只能存活几个月而己。"因此，我们应该爱护自然界的生物，这同样是造福于我们自己。

　　总而言之，随着技术的广泛运用、人类活动范围的扩大，技术异化对自然的影响大大加深并且逐步扩展，从陆地扩展到了海洋，从一国扩展到了多国，从地球扩展到了太空。对于技术异化所带来的影响，我们应该高度重视，加大保护大自然的力度，做到人与自然和谐相处，如果任凭技术异化蔓延，人类将会面临毁灭性的灾难。

　　第二节 社会方面：伦理道德的缺失。

　　技术异化从社会层面理解认为：作为主体力量的技术是人类认识自然、利用自然、改造自然的一种手段，然而这种手段有时候会使主体的意识和目的发生偏离。它对于社会、人类产生的负面作用包含道德、伦理、文化等。用一句话概括就是，从社会的角度出发，技术异化带来了伦理价值的衰退。

　　当今社会，网络变成了联系与沟通的主要工具。网络被人们广泛应用的同时，使人际关系的逐渐疏远。网络的交流与交际逐步代替了现实的联系和见面，导致人际关系变得冷漠，缺少了之前社会中的人情味。在网络交际中，人们的身份可以虚拟，采用匿名的形式与他人交流，使人们表现出了信任感的缺失，带来了信任危机，虚拟世界中的馈赠与索取，人们变的更加利益化，在网络被广泛使用和认可的今天，大多数人沉迷网络，患上了"网络综合症",具体表现在成瘾性（依赖性）、人际关系障碍（包括网友、网恋、现实生活中的人际障碍等）、创造毁灭欲和与此有关的抑郁症、躁狂症等，此外，由于辐射、荧屏闪烁、久坐、注视疲劳等造成一定的生理和心理疾病。在网络上，大多数参与交往的人采用虚假身份，将自己不敢在现实生活中展现的扭曲心态暴露出来，越来越多的人运用虚假身份，借助网络这个平台对他人进行漫骂，侮辱，甚至诋毁他人的人格。网络中，很难判断一个人所述内容的真假，所以真与假，虚与实变得很难推断，有些公众人物，明星也通过网络发布惊人信息来炒作自己，这不仅会导致人们之间的信任危机，而且最终将颠覆人类的道德标准，这将给人类带来前所未有的伦理考验。 "因此，这种高度非情感化的、理性的非日常交往在带来巨大社会效率的同时，也使当代人陷入了普遍的异化之中。"因此，技术异化使人际关系逐渐疏远。

　　随着技术的不断发展，新的技术被不断利用。在经济利益的驱动下，经济主体只是着眼直接的，眼前的，局部的经济利益，而忽略了长期的社会大众的利益，甚至危害人们的安全健康。食品安全问题丑闻频出，染色馒头，毒韭菜，瘦肉精，回炉面包，地沟油油炸食品等等。利益的驱使导致伦理道德的沦丧，这是多么可悲的现状啊！比如，技术的进步造就了许多非自然的人类繁殖方式，使人们的家庭变得更加幸福。但是这种非自然的繁衍手段一旦被某种目的不纯不正的个体所利用，必然对整个社会造成威胁。此外，这种非自然的孕育手段将导致人们对生命二字的敬畏程度下降，并加剧一些人为的对生命进行控制，比如堕胎甚至克隆。这将使生命伦理受到史无前例的挑战和冲击。比如基于基因技术建立的"天才基因库",一方面歧视一部分人的存在，另一方面，也是一种不人道的表现。从基因角度出发，所有人身上都带着不同类型的基因缺陷，特点是有好有坏，任何人人都不是完美无缺的，对每个人来说，发病几率都是一样的，任何"优生"、"劣生"的观点都是没有科学根据的，是不符合人性的。

　　人类共用一个人类基因库，生理器官没有差异，天才之说纯属无稽之谈。人的知识早期与受教育有关，而后期则在自学、自补。然而知识和有才能是两个概念，前者是具备分析问题的基础，后者是解决问题的能力。有才必有识，而有识未必有才，原因在实践，在实践中有胆有识地去面对问题，求真务实地去分析问题，对症下药，寻找到解决问题的方法，从而解决问题，取得宝贵的经验，增强才干。所以，人才是在竞争中产生的，任何模式地培养都无济于事。

　　第三节 人本层面：人的主体地位丧失。

　　虽然人作为主体发明并且创造了技术，但是作为客体方的技术一旦脱离人类并在人类面前单独发挥作用，人类便会被归化为一个"共同的技术"且受限于它。使得人们在运用技术进行生产、生活的同时失去自己的主观能动性，失去了自由。这不但不利于人类创造性的发挥而且使人类的全面性发展受到遏制，成为单一的、机械的、无创造力的、局部的、畸形的人。同时，技术的应用不仅降低了人的主动性，人的地位，同时损害了人的自由与尊严。

　　工业革命之后，带来了机器化大生产，从此，机器代替人工来进行生产，一方面，机器的产生极大地提高了生产率，但是机器的大规模使用，使人的活动机械化，片面化。在工厂中，工人不能完整地生产一系列商品，不能接受到全部的生产过程，而是被固定在一个生产位置上，一辈子操作机器的某一按钮，日复一日的重复这个动作，这使人丧失了他的创造性，成为具有固定思维模式的人，同时也灭杀了他的全面性，使他成为片面的，畸形的，单调活动的人。

　　当今，网络的出现，成为具有时代意义的标志和代名词。网络技术的使用和普及，最大限度的满足了人类的偷窥欲望。针孔摄像头使得一些人的隐私被暴露，成为被他人监视的工具；比如，当你在自己的网站、博客上传的个人照片，在 QQ、EMS 等一系列聊天工具上，你所填写的个人资料与照片，早已把你自己的基本资料出卖给了他人。当今网络技术的革新，使人们获取信息和传输数据变得更加快捷，但是网络作为一个平台，稍微疏忽便将个人信息、隐私暴露，从更大的角度讲，重要的商业机密、国家安全机密这些都将会受到潜在的威胁。此外，网络上还充斥着的大量的色情、暴力、邪教等垃圾信息，这些会潜移默化地改变着人们的价值观，立场不坚定的个体很容易被误导甚至做出一些过激的事件，久而久之带给人们的是心灵的污染以及价值的偏差。

　　技术的高速发展，使人们的社会趋于相同化。人们用金钱买来的物质却一步一步控制着人类。人们似乎是为一些物质而生活，比如高档的家庭住宅，舒适便捷的轿车，方便的全自动洗衣机，甚至是频频进入我们生活的网购。"在这样的社会控制体系里，对外在物的欲求成为人的唯一需求，在片面的物质贪欲中人好像变成了物，人的存在仅仅是一种材料、物质的存在，它自身没有自己支配自己运动的规则。"在这种生活模式下，人们的思想变得腐朽僵化，思维模式，行为模式变得单一，人们失去了想法，没有了创新性，甚至没有了奋斗目标，思维模式成为趋于规范化的模式。人们否定与批判的思维和观念也被抹杀掉了。总之，技术为人类提供可满足人们欲望的产品同时，使人们有了趋于规范化的思维模式，把人变成被物欲主宰并且失去自我，失去批判意识的人。正如弗洛姆所形容的"人陷入困惑之中，人感到被动、无助、乏力、孤单与忧虑，失去了众多的生活情趣。"手机的出现，给人类带来了沟通的便捷。不管在世界的哪个地方，都可以和想联系的人进行联络，一个电话就可以缩短彼此之间的距离。然而，手机的出现使人与人之间变得懒惰，一个电话代替了一次见面。远在他乡的游子，在工作之余也只是用电话取代了回家看看。甚至在节假日当中，也懒得与朋友亲人见面，一个电话就解决了一切。祝福短信也采用转发，群发，多么冷漠呆板的交流方式。这样人们离不开手机，依赖于手机，出现了"手机控"、"拇指族".人们的思想变得单一，只有没有带手机就觉得生活中缺少了什么，做什么事情都不踏实。

　　技术作为一种工具，主宰并控制着人类。人虽然发明和创造了技术，但技术一旦独立地在人类面前运作起来，人就会被纳入一个技术共同体并受制于它，而变成为技术系统的一个要素或零件。人成为机械的人。